|
{كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ{
كل: مبتدأ مفعول به مقدم مضاف إليه
اسم كان: حلا ضمير مستتر الطعام
بني اسم مجروربـ: الكسرة حذف النون الياء
فاعل الفعل حرَّم: ضمير مستتر إسرائيل على نفسه
التوراة: فاعل مفعول به نائب فاعل
{ }مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ
عدوًّا: اسم كان خبركان مفعول به
اسم (إن): الله عدو للكافرين
فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ{ }
الضمير المتصل بالفعل (أنجينا) في محل: رفع فاعل نصب مفعول به جر
بالإضافة
كانت فعل ماض مبني على: الفتح السكون الضم
الغابرين اسم محرور بـ: الياء ثبوت النون الكسرة
} فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ {
اسم كان: ضمير مستتر الضمير المتصل به فيه
{ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوه }
فاعل الفعل يسمع: واو الجماعة كلام الله
يحرفونه فعل: مرفوع منصوب مجزوم
ما: اسم استفهام اسم شرط اسم موصول
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{
تمنُّوا فعل: أمر ماض مضارع
}وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ{
حكم تأنيث الفعل ( ليس): واجب جائز
{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ
الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي
هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ{
الفعل (نصبر): مرفوع منصوب مجزوم
ادع) فعل أمر مبني على: الضم السكون حذف حرف العلة
سألتم) فعل ماض مبني على: السكون الضم الفتح
الذلة: مبتدأ مؤخر مفعول به نائب فاعل
وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ{ }
الله) مبتدأ خبره: يختص برحمته من يشاء
{
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
خبر (أن): على كل شيء قدير ضمير مستتر
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ
يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ{
آمنوا) فعل ماض مبني على: الفتح الضم السكون
(يأتي) فعل: ماض مضارع أمر
الرَّحِيمُ }قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ
علامة إعراب (ربي): فتحة ظاهرة فتحة مقدرة ضمة مقدرة
اسم (إن): الهاء هو الغفور
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ }
الفعل ( تنذر): مرفوع منصوب مجزوم
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
كلمات مفعول به منصوب بـ: الكسرة الفتحة التاء
لاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ }
بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ{
تجعلوا) فعل مضارع: مرفوع منصوب مجزوم
أندادا: مفعول به حال خبر
الضمير المتصل بالفعل (نزَّل) في محل: رفع مبتدأ رفع فاعل نصب مفعول به
وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ{ }
فاعل الفعل (تجري): ضمير مستتر من تحتها الأنهار
{ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ }
الفعل (كلي): علامة بنائه حذف النون علامة جزمه حذف النون علامة نصبه
حذف النون
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ {
الفعل (أُعدت) مبني للمجهول ونائب فاعله: النار ضمير مستتر للكافرين
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ{
آدم) اسم مجرور بـ: الفتحة الكسرة الضمة
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِعَصَاكَ الْحَجَرَ{
موسى) فاعل مرفوع بالضمة المقدرة: للاشتغال الثقل التعذر
الضمير المتصل بكلمة( قوم) في محل: رفع فاعل نصب مفعول به جر بالإضافة
اضرب) فعل: أمر ماض مضارع
}فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِـي{
الفعل ( أبرح): منصوب بالفتحة الظاهرة منصوب بالفتحة المقدرة
بالضمة الظاهرة
اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِـي{ }
أبي) ليس من الأسماء الخمسة لأنه: مصغَّر لأنه ليس مضاف لأنه أُضيف لياء المتكلم
}أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّـيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ
إلهين) مفعول به منصوب بـ: الفتحة الكسرة الياء
{ قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا }
ما): اسم استفهام اسم شرط نافية
{فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُون}
َ
الفعل (نذهبن) : مرفوع مبني على السكون مبني على الفتح
وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم{
نحن): ضمير رفع منفصل ضمير رفع متصل ضمير نصب منفصل
أبناء: خبر فاعل لا محل له من الإعراب
{ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }
هذا: اسم إشارة اسم موصول ضمير
} قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ{
خبر ليت: مفرد جملة اسمية جملة فعلية
{ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }
ذو) خبر (إن) مرفوع بـ: الضمة الظاهرة الضمة المقدرة الواو
وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ{ }
أموالكم: اسم أن مبتدأ خبر أن
|